Hz. Muhammed’in soyu, Arapların en soylu kabilelerinden biri olan Kureyş kabilesine ve onun Beni Haşim koluna dayanır. Bu soy, hem dini hem toplumsal bakımdan Mekke’de saygın bir konuma sahipti. Hz. Muhammed’in babası Abdullah, dedesi Abdülmüttalib, büyük dedesi ise Haşm idi. Haşim, Kureyş’in ileri gelenlerinden biri olarak Mekke’nin ticaret kervanlarını düzenlemiş, kabilesine refah sağlamış ve Kabe hizmetinde öne çıkmıştır. Haşim’in ataları, Abd Menaf, Murre, Ka’b, Lu’ayy, Galib ve Fihr, Kureyş üzerinden Kinane kabilesine bağlıdır.
Soy Zinciri (Zincirleme Sıra):
Muhammed 570-632 M (Miladi)
Abdullah 545-570
Abdülmuttalib (Şeybe) 497-578
Hâşim (Amr) 464-497
Abd Menaf (Muğîre) 400-464
Kusay (Zeyd) 390-400
Kilâb (Bu sıradan itibaren doğum/ölüm belirsiz; aradaki 20-30 yıllık süreç baz alınıyor)
Murre
Ka‘b
Lu’ayy
Gâlib
Fihr (Kureyş)
Mâlik
Nadr
Kinâne
Huzeyme
Müdrike
İlyas
Mudar
Nizâr
Ma‘ad
Adnân
İsma’il
İbrahim

SOYUN EN ÖNEMLİ VE ÖNDE GELEN İSİMLERİ

Adnan: Geleneksel rivayete göre Hz. Muhammed’in atası olarak kabul edilen Adnan’ın Hz. İsmail’in soyundan geldiği söylenir. Adnan’dan önceki isimler yani İsmail’den Hz. İbrahim’e kadar olan kesim ise klasik kaynaklara göre kesin değildir; önde gelen tarihçiler, Adnan’a kadar uzanan zinciri kabul eder, ancak İsmail’e kadar olan kısmın güvenilir olmadığını vurgular. İbn Hişam’ın Siret’inde de ‘’Ma’addan sonra Adnan’’ şeklinde de bulunur.
Ma’add b. Adnan: Adnan’ın oğlu Ma’add, Adnani soydan Nizar’ın babasıdır.
Nizar b. Ma’add: Nizar, Mudar soyunun atasıdır. Erkek hattı Nizar’dan Mudar’a devredilir; bu kuşak, daha sonra Kuzey Arap grupları (Mudariler) önemli hale gelmiştir; Mudari kabileler içinde daha sonra Kureyş’de yer alır.
Mudar b. Nizar: Geleneksel seçereye (soyağacına) göre Adnan’dan on üçüncü nesildir. Mudar soyundan gelen kabilelere Mudarlılar denir. Klasik kaynaklarda Mudar, ataların soyağacında isimlendirilmiş büyük bir kolbaşı olarak sayılır.
Huzeyme b. Mudrikah: Mudrikah’ın soyundan Kureyş’ten önce çıkan Huzeyme Kabilesi çıkar. İsmail’in soyundan geldiği kabul edilir.
Fihr b. Malik: Kureyş kabilesinin kurucusu ve atasıdır. Fihr’in kurduğu Kureyş Kabilesi Mekke’nin siyasal ve ekonomik merkezini oluşturdu; Peygamberin kabilesinin kökeni Fihr’e bağlanır.
Qusayy b. Kilab (Lu’ayy’ın Torunu): Muhammed’in 4. Kuşak dedesidir. Gelenekte Mekke’de Kureyş’i tek çatı altında toplayan lider olarak anılır. Kusay’ın Mekke’ye yerleşip kabileleri birleştirerek Kabe’nin idaresini ve şehre ilişkin kurumsal düzeni tesis ettiği rivayet edilir; Arap Yarımadası’ndaki ilk meclisi kurmuştur.
Hashim b. Abd Manaf: Haşim, Beni Haşim’in (Kureyş’in alt kolu olan bir Arap aşireti) kurucu atası, Hz. Muhammed’in büyükdedesidir. Haşim, Mekke-Yemen kervanlarını düzenleyip hacılara yiyecek sağlama geleneğini başlatarak Beni Haşim’in ekonomik ve sosyal saygınlığını arttırdı; bu ticari faaliyetler Kureyş’in zenginleşmesine de katkı sağladı.
Abdulmuttalib b. Hashim: Hz. Muhammed’in dedesidir. Mekke’de yüksek itibar sahibi bir liderdi; rivayete göre Zemzem kuyusunu yeniden bulması, Kabe’nin ve hac hizmetlerinin yürütülmesindeki rolü ve Fil vakası anlatıları bağlamında Mekke tarihinin merkezi karakterlerinden biridir. Hz. Muhammed’in babası Abdullah’ın ölümünden sonra peygamberin yetişmesinde önemli bir rol oynamıştır.
Abdullah b. Abdulmuttalib: Hz. Muhammed’in babasıdır. Kendi başına siyasi bir figür olmamakla beraber, kabile içerisinde doğrudan belirli görevler üstlenmemiştir. Ben Haşim’in soyundan olmasına rağmen kabile içi güç çoğunlukla diğer kardeşlerdeydi ve esas önemi Hz. Muhammed’in babası olması ve Haşim kolunu sürdürmesiyle ilgili. Kısa ömrü ve erken ölümü nedeniyle hakkında pek bir bilgi olmasa da, rivayetlerde ‘’iyi, soylu ve güvenilir’’ olarak tanımlanır.